喬孝堂 喬千

　　提到“孤城”，首先讓人想起唐代的邊塞詩(shī)：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”，意境悠遠(yuǎn)遼闊，令人神往。其實(shí)，宋詞中還有一座“孤城”。

　　“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”

　　范仲淹的這首《漁家傲•秋思》，既蒼涼深沉、慷慨大氣，又不失家國(guó)情懷，備受歷代士人推崇，和《岳陽(yáng)樓記》一樣成為傳世名篇。

　　論家喻戶(hù)曉的程度，詞中的“孤城”不如唐詩(shī)中的“孤城”，但是這座“孤城”卻非同尋常、氣象萬(wàn)千。它曾威名遠(yuǎn)播于一時(shí)，又悄然隱沒(méi)于一隅。千百年來(lái)，它的名字不絕于史籍，而現(xiàn)實(shí)中，它又神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，蹤跡難覓。

　　“孤城”都經(jīng)歷了什么？時(shí)至今日，“孤城”身在何處、面目如何？

　　北宋仁宗時(shí)期，北宋和西夏發(fā)生了歷史上第一次宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)，康定元年（1040），雙方在延州（今陜西省延安市）三川口大戰(zhàn)，宋軍全軍覆沒(méi)，震動(dòng)朝野。這一年，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士的身份，奉調(diào)來(lái)到對(duì)夏戰(zhàn)爭(zhēng)最前沿，先后在延州、慶州（今甘肅省慶陽(yáng)市）等地?fù)?dān)任行政長(zhǎng)官和一方軍事統(tǒng)帥，其中知延州八個(gè)月，知慶州一年零六個(gè)月。直至慶歷三年（1043）四月回京，前后歷時(shí)4年。

　　延州、慶州北據(jù)長(zhǎng)城、南接關(guān)中，正是北宋與西夏軍事沖突的“塞下”地區(qū)，《漁家傲•秋思》就誕生于范仲淹此次戍邊期間。只要圍繞這個(gè)線索，就不難探究“孤城”的前世今生、廬山真容。

　　“巋焉如山”大順城

　　“孤城”會(huì)是什么樣子？不妨先看《漁家傲•秋思》：“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”“嶂”者，像屏障般直立的山峰，“千嶂”，就是連綿而陡峭的群山；而所謂“孤城”，一定遠(yuǎn)離其他城寨，且身處敵境，否則四面也聽(tīng)不到伴隨著兵戎的“邊聲”。有人說(shuō)“孤城”就是延州——今延安市，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是指慶州的治所——今慶陽(yáng)市的慶城縣。延安、慶城雖然地處山川，城外梁峁起伏，但離“千嶂”還有不小差距。尤其作為州城和帥府所在地，它們周邊都有若干縣城拱衛(wèi)，遠(yuǎn)不至于成為號(hào)角四起、孤懸在外的“孤城”。顯然，不論延州說(shuō)還是慶州說(shuō)，均不能服眾。

　　再看戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，范仲淹一經(jīng)到任，就確立了防御為主的守邊方略，除了修葺城池，他在邊境大力構(gòu)筑城寨，據(jù)此步步為營(yíng)、以守為攻。“城”和“寨”都是北宋為適應(yīng)對(duì)夏斗爭(zhēng)，按規(guī)模等不同在邊境建構(gòu)的軍事堡壘。在這些城寨中，最著名的一座，就是在慶州時(shí)修筑的大順城。當(dāng)時(shí)范仲淹擔(dān)任慶州知州，兼任環(huán)慶路經(jīng)略安撫、沿邊招討使，主持慶州、環(huán)州（今甘肅環(huán)縣）等數(shù)州的軍事。他在上奏給仁宗皇帝的《上攻守二策狀》中寫(xiě)道：“臣竊見(jiàn)延州之西，慶州之東，有賊界百余里，侵入漢地，中有金湯、白豹、后橋三寨，阻延、慶二州經(jīng)過(guò)道路，使兵勢(shì)不接，策應(yīng)迂遠(yuǎn)。”

　　金湯、白豹、后橋三寨原屬北宋，西夏占據(jù)后派駐重兵、著力經(jīng)營(yíng)，由于地處要害、又互為犄角，不僅阻隔了延州、慶州之間的交通，還切斷了軍事上的接應(yīng)，成為西夏南下西進(jìn)的橋頭堡，給北宋造成極大威脅。為此范仲淹建議：“請(qǐng)于柔遠(yuǎn)寨東，節(jié)義烽、馬鋪寨擇地益建城寨，以牽制賊勢(shì)。”——他懇請(qǐng)朝廷同意，在柔遠(yuǎn)寨以東的節(jié)義烽、馬鋪寨一帶選擇要地，新建一座城寨，來(lái)對(duì)抗和牽制西夏的三寨。

　　這是大順城建造的起因，見(jiàn)于專(zhuān)門(mén)記載北宋歷史的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》。后來(lái)的多部文獻(xiàn)都記錄了大順城的修筑過(guò)程，其中《續(xù)資治通鑒》寫(xiě)道：“慶州之西北馬鋪寨，當(dāng)后橋川口，深在賊腹中，范仲淹欲城之，度賊必爭(zhēng)，密遣子純佑與蕃將趙明先據(jù)其地，引兵隨其后。諸將初不知所向，行至柔遠(yuǎn)，始號(hào)令之，版筑皆具，旬日城成，是歲三月也，尋賜名大順。”

　　“是歲三月”，即北宋慶歷二年（1042）三月。據(jù)《宋史•范仲淹傳》記載，大順城剛剛建起，就迎來(lái)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗：“賊覺(jué)，以騎三萬(wàn)來(lái)戰(zhàn)。”——西夏發(fā)現(xiàn)這座眼皮底下突然冒出的宋軍城寨，派出三萬(wàn)騎兵前來(lái)攻打，兵力是守軍的五倍以上。可以想象，人喊馬嘶的“邊聲”勢(shì)必震撼了山谷、響徹了原野，也喚起了城內(nèi)范仲淹和宋軍同仇敵愾的意志。最終，西夏人連續(xù)數(shù)日攻城不下，假裝敗退，打算設(shè)下埋伏引誘宋軍追擊，又被范仲淹識(shí)破：“佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。”

　　西夏退兵不久，范仲淹上路返回慶州，此時(shí)已是暮春，見(jiàn)到路邊山坡盛開(kāi)的山桃花，一身征塵的范仲淹詩(shī)興頓起，隨口吟道：“三月二十七，羌山始見(jiàn)花。將軍了邊事，春老未還家。”這首古風(fēng)題目就叫《城大順回道中作》，雖寥寥數(shù)言，卻反映了他內(nèi)心的輕松。

　　大順城的建成無(wú)疑是當(dāng)時(shí)的一個(gè)重要事件，不僅仁宗皇帝親自賜名，后來(lái)成為北宋一代大儒的張載也滿懷激情地寫(xiě)出了《慶州大順城記》，其中寫(xiě)道：“勞不累日，池埤以完。深矣如泉，巋焉如山。百萬(wàn)雄師，莫可以前。”

　　一句“巋焉如山”，點(diǎn)出了大順城的堅(jiān)固險(xiǎn)峻；“百萬(wàn)雄師，莫可以前”，更是寄托了對(duì)大順城的厚望。

　　《宋史•范仲淹傳》說(shuō)：“大順既成，白豹、金湯皆不敢動(dòng)，環(huán)慶自是寇益少。”大順城建成后，既打通了慶州和延州的聯(lián)系，又使北宋在對(duì)夏前線有了一個(gè)戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，很快就遏制了夏軍的攻勢(shì)，扭轉(zhuǎn)了環(huán)慶一路的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。

　　經(jīng)過(guò)不斷修整擴(kuò)建，大順城成為北宋邊關(guān)軍事重鎮(zhèn)，據(jù)考證，駐軍人數(shù)最多時(shí)達(dá)上萬(wàn)之眾。中國(guó)歷史上第一部官修兵書(shū)《武經(jīng)總要》對(duì)大順城作了詳細(xì)記錄；當(dāng)時(shí)在朝中擔(dān)任諫官的歐陽(yáng)修也對(duì)大順城有過(guò)高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是對(duì)夏戰(zhàn)事中為數(shù)不多的“能立功效者”。  范仲淹去世14年后的北宋治平三年（1066），西夏第二位皇帝李諒祚親率數(shù)萬(wàn)主力圍攻大順城，不僅無(wú)功而返，自己還中弩負(fù)傷；熙寧三年（1070），西夏以舉國(guó)之力分?jǐn)?shù)路出兵北宋，連續(xù)三日猛攻大順城，付出慘重代價(jià)，大順城卻巋然不動(dòng)。終北宋一朝，大順城從未易手。直到靖康之變之后，金國(guó)入主北方，又陸續(xù)屯兵原北宋西北各路軍事要塞，大順城繼續(xù)與西夏對(duì)陣。

　　以大順城為代表，僅一年半時(shí)間，范仲淹在環(huán)慶路就修筑、修復(fù)城寨28座、烽燧44個(gè)，這些城寨和他在延州時(shí)修筑的城寨一道，為北宋爭(zhēng)得了軍事上的主動(dòng)，對(duì)隨后“慶歷和議”和平局面的形成功不可沒(méi)。范仲淹之后，北宋繼續(xù)修城筑寨，在邊境建立起了完備的防御體系，深深影響了北宋與西夏雙方八十多年戰(zhàn)戰(zhàn)和和的攻守態(tài)勢(shì)。

　　而大順城的修筑，從奏請(qǐng)朝廷，到縝密謀劃、精心準(zhǔn)備，進(jìn)而父子上陣、親身參與，范仲淹投入的心血絕非一般城寨可比。特別是大順城保衛(wèi)戰(zhàn)的日日夜夜，更是給久為文臣的范仲淹留下了抹不去的記憶。

　　有人說(shuō)《漁家傲•秋思》就寫(xiě)于這次戰(zhàn)斗的間隙，屬于觸景生情、有感而發(fā)；也有人說(shuō)既然是“秋思”，應(yīng)該寫(xiě)于范仲淹戍邊的某年秋天，寫(xiě)作地點(diǎn)為慶州，甚至更早的延州才對(duì)。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)很難考證，詩(shī)詞中，“秋思”多為泛指，況且詩(shī)歌本身就是厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。

　　“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。盡管邊患未平、功業(yè)未成，在范仲淹心目中，大順城不是一座普通的城寨，四載春來(lái)秋去、幾多霜夜難寐，唯有大順城，才能真正激發(fā)《漁家傲•秋思》的創(chuàng)作靈感；詞中的“孤城”更不是泛指，如果有一座“孤城”能夠寄托范仲淹的思鄉(xiāng)之情、報(bào)國(guó)之志，那一定是大順城！

　　神秘古寨城子山

　　關(guān)于大順城的位置，北宋的《武經(jīng)總要》和南宋的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》都未能交代清楚，給后人留下無(wú)盡的遺憾。但一直以來(lái)，在諸多史料中依然能夠找到大順城方位的只言片語(yǔ)，其中相對(duì)明確的說(shuō)法有三個(gè)：

　　一說(shuō)在“慶之西北”。最早出自《宋史•范仲淹傳》：“慶之西北馬鋪寨，當(dāng)后橋川口。”之后《續(xù)資治通鑒》等多部史籍均沿用此說(shuō)，這也是最為通行的說(shuō)法。“慶之西北”即如今慶城西北。

　　二說(shuō)在“柔遠(yuǎn)寨東北”。源于張載的《慶州大順城記》序言：“建城于柔遠(yuǎn)寨東北四十里故大順川。”這個(gè)柔遠(yuǎn)寨，正是如今慶陽(yáng)市華池縣政府所在地——柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)。柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)在慶城東北，既然大順城“建城于柔遠(yuǎn)寨東北”，那么同理，大順城也應(yīng)當(dāng)位于慶城東北。  第三說(shuō)比較簡(jiǎn)單，出自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中范仲淹的奏疏：“請(qǐng)于柔遠(yuǎn)寨東，節(jié)義烽、馬鋪寨擇地益建城寨，以牽制賊勢(shì)。”也就是說(shuō)大順城在柔遠(yuǎn)寨以東。

　　這三個(gè)說(shuō)法中，除了慶州，還出現(xiàn)了幾個(gè)地名：馬鋪寨、后橋、大順川、柔遠(yuǎn)寨。其中馬鋪寨、后橋、大順川僅存于史書(shū)當(dāng)中，到底在今天的哪里，都無(wú)從尋覓了；而柔遠(yuǎn)寨——今天的柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)，自北宋大中祥符四年（1011）建寨以來(lái)，名字從未變更。

　　可以發(fā)現(xiàn)，如果以慶州為參照，大順城的兩個(gè)方位是互相矛盾的——《宋史》說(shuō)在其西北，張載說(shuō)在其東北；如果以柔遠(yuǎn)寨為參照，同樣也對(duì)不上——張載說(shuō)在其東北，而范仲淹說(shuō)在其以東。

　　大順城的位置，連最接近北宋的史料都撲朔迷離、莫衷一是！

　　這里有一個(gè)需要注意的細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)年輕的張載作為范仲淹的仰慕者，曾親赴慶州拜見(jiàn)范公，極有可能踏足大順城。張載記錄的“建城于柔遠(yuǎn)寨東北四十里故大順川”，不僅指出了大順城的方位，還標(biāo)明了從柔遠(yuǎn)寨到大順城的距離，因此一些學(xué)者傾向張載的說(shuō)法，認(rèn)為“柔遠(yuǎn)寨東北”說(shuō)更為可信。清代著名地理學(xué)家顧祖禹在他的《讀史方輿紀(jì)要》中就提到：“柔遠(yuǎn)寨東北至大順城四十里”；民國(guó)二十年（1931），慶陽(yáng)縣編修縣志（慶陽(yáng)縣即慶城縣，歷史上華池縣幾度被廢，當(dāng)時(shí)大部劃入現(xiàn)慶城縣），主編張精義提出了一個(gè)更為大膽的觀點(diǎn)，斷定“大順城在角乍川，距縣城（慶陽(yáng)縣城）東北一百八十里”。這里的“角乍川”，即今天柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)東北方向紫坊畔鄉(xiāng)一帶的腳扎川。顧祖禹和張精義所依據(jù)的，主要就是張載《慶州大順城記》的序言。雖然張精義第一次點(diǎn)明了大順城在現(xiàn)實(shí)中的位置，比張載、顧祖禹更進(jìn)一步，但具體在腳扎川何處，依然語(yǔ)焉不詳。

　　到了20世紀(jì)80年代初，華池縣準(zhǔn)備編修歷史上第一部縣志，縣上覺(jué)得，這次必須給大順城的位置一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。于是按照民國(guó)《慶陽(yáng)縣志》所指的方位，又參照《中國(guó)歷史地圖集》的大體標(biāo)識(shí)，工作人員尋蹤來(lái)到了縣城東北30公里的紫坊畔公社（今紫坊畔鄉(xiāng)）。在公社以北兩公里的高莊大隊(duì)郭畔生產(chǎn)隊(duì)，靜靜地沉睡著一座不知年代的古城寨遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為城子山。城子山古城坐南朝北，南高北低，呈梯形，三面臨溝，周長(zhǎng)1500米，面積73.5畝。雖然年代久遠(yuǎn)，但城寨痕跡完整，明顯是一座軍事堡壘，而且十分接近當(dāng)年西夏的白豹寨和金湯寨。于是，城子山古城被認(rèn)定為大順城，這一結(jié)論便正式載入了第一部《華池縣志》（1984年版）。此后，1998年出版的《慶陽(yáng)地區(qū)志》等文獻(xiàn)均采用了這一觀點(diǎn)，直到2008年，北方民族大學(xué)副教授楊蕤在其專(zhuān)著《西夏地理研究》中也寫(xiě)道：“大順城在今甘肅省華池縣城東北30公里處紫坊畔鄉(xiāng)腳扎川溝掌的城子山。”

　　但實(shí)際上，這個(gè)結(jié)論自提出后即爭(zhēng)議不斷，最大的疑問(wèn)，就是城子山古城的地形與《宋史》中大順城的記載完全不符。

　　在《宋史》大順城的相關(guān)篇幅中，有數(shù)次水戰(zhàn)的精彩記錄。《宋史•蔡挺傳》說(shuō)：“先布鐵蒺藜大順城旁水中，騎渡水多躓，驚言有神。”《宋史•高敏傳》說(shuō)：“夏人攻奪大順?biāo)�寨，敏出通路，自寅及午，且�?zhàn)且前，多所斬獲。”說(shuō)明大順城筑有水寨是毫無(wú)疑問(wèn)的。城子山古城雖然地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻，溝底也有水源，但東、西兩側(cè)的溝道既深且窄，周?chē)鷽](méi)有任何開(kāi)闊地帶，不具備形成水寨的地理?xiàng)l件，也看不到人工營(yíng)造的痕跡。從水寨角度講，對(duì)城子山古城就是大順城的結(jié)論，就要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了。

　　還有一個(gè)疑問(wèn)，城子山古城占地只有70多畝，面積大致相當(dāng)現(xiàn)在的一個(gè)中型體育場(chǎng)，難以想象，這樣一個(gè)不算很大的城堡如何駐扎上萬(wàn)的人馬？又何以承受西夏一次次的重兵合圍！

　　如果不是大順城，這座城子山古城又會(huì)是何方神圣？

　　歷史往往在不經(jīng)意間透出一絲亮光。慶城縣民國(guó)以前一直名為安化縣，翻開(kāi)《宋史•地理志》第87卷安化縣部分，其中有一座城寨的記載，城寨的位置是這樣描述的：“東至德靖寨九十里，西至東谷寨六十里，南至大順城四十里，北至白豹城四十里。”

　　暫且撇開(kāi)位置存疑的大順城，德靖寨位于今陜西省志丹縣的旦八鎮(zhèn)，白豹城即白豹寨，地處今天陜西省吳起縣的白豹鎮(zhèn)，而東谷寨就是今天華池縣懷安鄉(xiāng)的小城子村。找出一張當(dāng)?shù)氐貓D，按照已知的三點(diǎn)簡(jiǎn)單進(jìn)行倒推，就會(huì)有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)：這座城寨，正好就是城子山古城的位置。城子山周?chē)�二三十里，再無(wú)任何古城古寨。

　　然而，這座城寨，在《宋史•地理志》中是有名字的。它叫“安疆寨”。

　　根據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等史料，安疆寨為北宋熙寧三年（1070）五月由西夏所筑，當(dāng)時(shí)稱(chēng)作礓砟寨。北宋元豐四年（1081）十一月，礓砟寨西夏守將香都攜家舉寨歸附北宋，北宋派出大順城第三副將付諫接管礓砟寨，礓砟寨由此成為大順城屬寨，歸大順城管轄。也許是嫌“礓砟寨”這個(gè)名字太生硬，或者西夏氣息過(guò)重，第二年，宋神宗下詔改為“安疆寨”。  城子山古城并不是大順城，而是歷史上的安疆寨。從建成時(shí)間來(lái)看，它比大順城晚了28年，其地位和知名度與大順城不可同日而語(yǔ)。

　　正本清源二將城

　　二將城是華池縣境內(nèi)一座著名的宋代古城，當(dāng)?shù)乇M人皆知，1982年10月和1993年3月，兩次被甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。關(guān)于二將城名字的由來(lái)，按照流傳多年的說(shuō)法：“二將”指的是曾經(jīng)在這里抗擊西夏、保衛(wèi)邊疆的范仲淹、韓琦兩位將軍，因其戰(zhàn)功卓著，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他們，就把這座古城稱(chēng)為“二將城”，就連《慶陽(yáng)地區(qū)志》也是這樣表述的�？傊�，和大順城沒(méi)有什么關(guān)系。

　　然而線索卻不容回避地指向了這里:既然城子山古城就是安疆寨，根據(jù)《宋史•地理志》，安疆寨“南至大順城四十里”，那么從安疆寨往南四十里會(huì)是哪里呢？沒(méi)錯(cuò)，正好就是現(xiàn)在的二將城！

　　二將城位于慶城縣東北大約六十公里，具體在華池縣山莊鄉(xiāng)的雷圪（土+勞）村。如果它就是大順城，這就徹底否定了《宋史》等史書(shū)“慶之西北”的說(shuō)法。但問(wèn)題又來(lái)了，這與張載的說(shuō)法同樣存在偏差，因?yàn)�，二將城的�?zhǔn)確方位，并非“柔遠(yuǎn)寨東北”，而是華池縣柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)正東偏南！

　　這個(gè)位置，恰恰又與史料中大順城方位最容易被忽略的第三個(gè)說(shuō)法，即范仲淹奏疏中提到的“柔遠(yuǎn)寨東”基本吻合。

　　雷圪（土+勞）村背靠莽莽子午嶺，周?chē)�群山聳立，連綿不斷，極富“千嶂”的意境。而坐落于此的二將城橫跨兩山，地勢(shì)開(kāi)闊，分為南北兩城，北城依山而建，南城又分內(nèi)城和外城，全城共占地750畝，是安疆寨十倍之多。放眼望去，雖然殘?jiān)珨啾阱e(cuò)落于大片的耕地之間，但依然可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的規(guī)模和氣勢(shì)。耕地中，仍有為數(shù)眾多的殘磚碎瓦被不時(shí)發(fā)現(xiàn)。

　　這里會(huì)有水寨嗎？可以看到，二將城地處二將川河與鐵匠溝水交匯處，城下是一片平坦開(kāi)闊的農(nóng)田，河水下游不遠(yuǎn)處有一道明顯的人工土壩的痕跡，只要利用兩邊的山體稍作整治，很容易將河水?dāng)r截、抬高，使全城三面臨水。據(jù)說(shuō)，直到20世紀(jì)60年代，這里還是大片的水域。而在土壩附近，至今仍能零星撿到年代久遠(yuǎn)的瓦礫。這些，似乎都在證明當(dāng)年水寨的存在。

　　再看位置，二將城東北正對(duì)西夏的金湯寨，西北在安疆寨尚未建成的情況下，直接和西夏的白豹寨對(duì)峙，距離都只有數(shù)十公里，與《宋史》大順城“深在賊腹中”的描述一致，范仲淹稱(chēng)其為“孤城”也名副其實(shí)。

　　更重要的是，隨著近年來(lái)一些實(shí)物的問(wèn)世，二將城的面目開(kāi)始變得清晰起來(lái)。1991年，華池縣文化館干部黃克義在二將城南城發(fā)現(xiàn)一件殘缺的板瓦，上面刻有“大順城官”四字；1999年5月，華池縣委黨校的喬孝堂在二將城南城瓦礫堆中也撿到同樣的一塊。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今累計(jì)已有十多塊這樣的殘瓦在二將城被發(fā)現(xiàn)，有的寫(xiě)作“大順城官”，有的只寫(xiě)“大順城”，因字體不一、形制不同，應(yīng)為不同年代燒制。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，直到20世紀(jì)50年代，二將城南城內(nèi)城還殘存一道城門(mén)，門(mén)洞上的條石上就刻著“大順城”三個(gè)字，但遺憾的是，后來(lái)城門(mén)塌陷，條石也找不到了。

　　這些活生生的物證，為厘清二將城與大順城的關(guān)系提供了直接證據(jù)。2004年，修訂后的第二部《華池縣志》糾正了第一部《華池縣志》的錯(cuò)誤說(shuō)法；2014年新出版的《慶陽(yáng)市志》正式確認(rèn)，二將城就是大順城！慶陽(yáng)官方的認(rèn)定，使多年的疑問(wèn)劃上了句號(hào)，各種爭(zhēng)論也逐漸平息�，F(xiàn)在，在百度搜索輸入“大順城遺址”，顯示的就是位于華池縣山莊鄉(xiāng)的二將城。二將城的身世終于正本清源，它真正的名字就叫“大順城”。  為什么赫赫有名的大順城變成了二將城？

　　宋仁宗之后的神宗時(shí)期，王安石推行變法，在軍事方面實(shí)行“置將法”，邊地駐軍之處統(tǒng)稱(chēng)“將營(yíng)”，并按序號(hào)編列，這個(gè)做法一直延續(xù)到金代。根據(jù)《金史》，環(huán)慶路設(shè)有八個(gè)將營(yíng)，大順城駐軍被編為“第二將營(yíng)”。雖然大順城被賜名已久，但是從宋到金，官方文書(shū)只發(fā)到州府和縣衙，那時(shí)沒(méi)有報(bào)紙、廣播，加之老百姓進(jìn)不了軍營(yíng)，見(jiàn)不到城門(mén)條石和署名瓦當(dāng)，大順城這個(gè)名字在民間的知曉程度并不高，遠(yuǎn)不如“第二將營(yíng)”來(lái)得通俗、響亮。老百姓叫著叫著，覺(jué)得營(yíng)字不像地名，便叫成了“第二將城”。再往后，“第二將城”又簡(jiǎn)化為“二將城”。

　　“二將城”之“將”，實(shí)乃將營(yíng)之“將”，而非傳說(shuō)中的將軍、將領(lǐng)之“將”。

　　之后，隨著蒙古大軍相繼滅夏、滅金，以及大一統(tǒng)元朝的建立，作為軍事用途的大順城終被廢棄，“大順城”這個(gè)名字慢慢淡出了官方文書(shū)，而由金代第二將營(yíng)演變而來(lái)的“二將城”，卻在民間遠(yuǎn)近聞名，一代代口口相傳。

　　但要說(shuō)這樁公案的始作俑者，當(dāng)屬200多年后明朝編撰的《大明一統(tǒng)志》。此時(shí)慶州已成為慶陽(yáng)府，在其慶陽(yáng)府“古跡”篇中，除了歷史上著名的大順城，“第二將城”也被收錄其中，兩“城”一先一后，同時(shí)出現(xiàn)在這部官方地理典籍之中。這是二將城第一次登堂入室，正式現(xiàn)身于史籍的記載。至于它們的位置，《大明一統(tǒng)志》中大順城依然沿用了《宋史》的說(shuō)法，稱(chēng)其在“府城西北”，即慶城西北；而二將城則寫(xiě)作“府城東一百二十里”。兩“城”一西一東，各據(jù)一方。

　　此后，從明代嘉靖年間的《慶陽(yáng)府志》、清代乾隆年間的《新修慶陽(yáng)府志》、1931年的《慶陽(yáng)縣志》，到1984年版《華池縣志》、1998年版《慶陽(yáng)地區(qū)志》，均不加考證、以訛傳訛，原封不動(dòng)地將“大順城”、“二將城”相提并論，使真正的大順城云遮霧罩，位置更加難以定論。  這就解釋了自北宋慶歷二年（1042）大順城建成，到明代天順五年（1461）《大明一統(tǒng)志》出現(xiàn)之前，400多年間史書(shū)上只有大順城，而不見(jiàn)二將城。

　　那么，為什么不僅是《宋史》，就連曾經(jīng)親臨慶州的張載，所記載的大順城方位都與實(shí)際不符？  這也不難解釋?zhuān)�一方面，《宋史》卷帙浩繁、�?nèi)容龐雜，加之古時(shí)交通、戰(zhàn)亂等原因造成的信息不暢，將大順城由慶州東北誤寫(xiě)為“慶之西北”并不奇怪，這種地理方位上的錯(cuò)誤，在古籍中十分常見(jiàn)。另一方面，在古代，人們沒(méi)有經(jīng)緯度的概念，一般人在辨識(shí)方向時(shí)，往往只是一個(gè)大概，很難精準(zhǔn)。特別是像張載這樣的學(xué)者，著書(shū)作文注重的是“大義”，至于大順城究竟位于柔遠(yuǎn)寨東北還是正東偏南，都是小節(jié)。當(dāng)然，張載對(duì)大順城距離的記述并沒(méi)有問(wèn)題，從華池縣所在的柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)出發(fā)，到二將城正好四十里。

　　大順城，一個(gè)由范仲淹而起又流傳千古的名字，卻因史籍、文獻(xiàn)中接二連三的謬誤，加上橫空出世的二將城，一度變成了一個(gè)遙遠(yuǎn)、縹緲，找不到真身、又繞不過(guò)去的傳說(shuō)。  如今，北宋與西夏發(fā)生在塞下的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，連同四面的“邊聲”、哀怨的“征夫”，都已隨著凜冽的朔風(fēng)遠(yuǎn)去；誕生于戰(zhàn)場(chǎng)的《漁家傲•秋思》，也早就超越了紛爭(zhēng)，傳唱于長(zhǎng)城內(nèi)外、華夏大地，在中華文化的長(zhǎng)河中熠熠生輝，和無(wú)數(shù)的唐詩(shī)宋詞一道，滋潤(rùn)著中國(guó)人的心靈。

　　而這座矗立于甘肅省慶陽(yáng)市華池縣、催生了《漁家傲•秋思》的“孤城”，不僅承載了我們的記憶、豐富了我們的歷史，也同樣成為不斷構(gòu)筑我們精神家園的有機(jī)組成。

　　千嶂層巒中，長(zhǎng)煙落日下，“孤城”并不孤單。每年春天，城外路邊的山桃花依舊盛開(kāi)，粉白絢爛、漫山遍野；秋季到了，早霜染白了大地，長(zhǎng)長(zhǎng)的雁陣?guó)Q叫著，如期從城上掠過(guò)。歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的雨打風(fēng)吹，歷史上的大順城就在我們身邊，從來(lái)不曾離去，也從來(lái)不曾遠(yuǎn)去。